《勐寶小象》：生態(tài)題材的童心表達(dá)

　　 《勐寶小象》/湘女 著/福建少年兒童出版社

　　湘女的《勐寶小象》是一部具有積極意義的生態(tài)題材的兒童小說(shuō)，作品緊密關(guān)注當(dāng)下，以真摯雀躍的童心視角，參與時(shí)代記錄，思索生態(tài)命題，生動(dòng)展現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代和諧有愛(ài)的生態(tài)環(huán)境與向善向美的時(shí)代風(fēng)貌。

　　作品的動(dòng)議，起于2021年廣受關(guān)注的云南野象群北上事件。這次牽動(dòng)了世界眼光的北上“出走”，至今沒(méi)有對(duì)出走原因給出定論。云南作家湘女敏銳捕捉了這樣一個(gè)有價(jià)值的命題，以文學(xué)的形式，以“以童心觀察世界，以天真親近自然”的創(chuàng)作理念，為勐巴拉大森林的動(dòng)植物們賦予與人類對(duì)話交流的可能，展現(xiàn)了為保護(hù)森林環(huán)境、保護(hù)亞洲象種群，人類付出的努力，與他們對(duì)動(dòng)植物真摯的愛(ài)與守護(hù)。這也正是對(duì)聯(lián)合國(guó)《動(dòng)物多樣性公約》的踐行與呼應(yīng)。這樣的立意，構(gòu)成了這部作品的“格局”；兒童文學(xué)的表達(dá)方式，又讓這部主題之作有了童真童趣的歡快氣質(zhì)。

　　誠(chéng)如湘女的表述，亞洲象北遷這一發(fā)生在當(dāng)下的真實(shí)事件，是一次野生動(dòng)物的奇異行為，更成為了一次“人與自然共同演繹的美好故事”。這種“美好”，貫穿在作家對(duì)這一新聞事件的文學(xué)性的演繹與描摹中，貫穿于作品兒童文學(xué)式的藝術(shù)表達(dá)與情感基調(diào)中。

　　借助兒童文學(xué)的視角，作品中活躍著這樣一群情感豐富的野生動(dòng)物形象：小象勐寶，老象阿依莎，象群首領(lǐng)斑娜，還有人類的伙伴護(hù)林犬大狗黃毛，小馬黑豆。作家運(yùn)用素材并輔以想象，豐滿了它們之間以及它們與自然保護(hù)區(qū)周邊居民的情感互動(dòng)，呈現(xiàn)了細(xì)膩真實(shí)的閱讀質(zhì)感。如早產(chǎn)小象被象群遺棄的場(chǎng)景，寫(xiě)出了母象的無(wú)奈和象群的不忍，地上的腳印反復(fù)疊加，說(shuō)明象群曾徘徊猶豫了很久，象群還揪下芭蕉頁(yè)遮掩小象，努力保護(hù)小家伙。象群與人類之間的互動(dòng)，更是充分展現(xiàn)了我國(guó)近年來(lái)積極營(yíng)造的良好生態(tài)環(huán)境。憨態(tài)可掬的小象來(lái)村里找村民們玩，蹭吃蹭喝，找小孩子玩，寫(xiě)得趣味十足。村民們的包容一如對(duì)待一個(gè)孩子，還專為大象耕種“大象食堂”，搭建象屋，盈滿了寵愛(ài)。象群也以真摯的情感回報(bào)人類，勐寶小象與小蠻的叢林友誼，老象阿依莎感念拉勐大爹的的救命之情，每隔一段時(shí)間來(lái)看望、陪伴拉勐，斑娜帶著象群來(lái)給人類致謝，這些情景，都寫(xiě)得非常感人。敘事中，還有信筆走來(lái)的各種山間植物。對(duì)大森林豐富物種的描寫(xiě)，顯示了湘女散文創(chuàng)作積累的功力，文筆秀麗，簡(jiǎn)約，利落，大氣，充盈著蓬勃的生機(jī)。豐富的博物學(xué)知識(shí)積累也令湘女對(duì)動(dòng)植物描摹細(xì)致入微，呈現(xiàn)出濃郁地域文化氣息。作品同時(shí)以兒童文學(xué)的方式寫(xiě)活了大森林里的生機(jī)與靈氣。每一棵樹(shù)上都住著一個(gè)小樹(shù)精，如同神秘的小伙伴，伴隨著故事的發(fā)展。

　　提及生態(tài)主題，必然的，會(huì)在作品中出現(xiàn)觀念與行為的碰撞，出現(xiàn)善與惡、對(duì)與錯(cuò)的碰撞。這部作品也不例外。作品中，勐巴拉大森林的守林人、守象人拉勐大爹，讀得懂大森林里動(dòng)物和植物的感受，數(shù)得清森林里的樹(shù)木，珍愛(ài)大自然如生命；孫子小蠻，同樣熱愛(ài)大森林里的所有動(dòng)植物；還有野生動(dòng)物收容救護(hù)中心的大衛(wèi)叔叔，野生亞洲象搜尋監(jiān)測(cè)分隊(duì)的飛手叔叔等。他們構(gòu)成了竭力護(hù)衛(wèi)自然生態(tài)的群體。作為對(duì)立面出現(xiàn)的，則是怪味燒烤店的店長(zhǎng)巖蚌，對(duì)大森林取之不竭的食材有著貪婪與執(zhí)念。他成為拉勐大爹和勐巴拉大森林的老對(duì)頭。

　　同樣是因?yàn)榻柚鷥和膶W(xué)的視角，作品在處理巖蚌這個(gè)反面角色時(shí)的技法與力度也值得稱道。首先，作品并沒(méi)有一上來(lái)就將巖蚌釘在“壞人”的標(biāo)簽柱上，而是先從各自的角度談他們對(duì)大森林的感受。拉勐大爹為代表的是一種態(tài)度，而寫(xiě)到巖蚌，則重點(diǎn)描繪了他對(duì)食材的貪婪，對(duì)經(jīng)營(yíng)燒烤店、制作美味的執(zhí)念。在他眼里，“一綠就是菜，一動(dòng)就是肉”，著實(shí)生動(dòng)。因?yàn)椴煌J(rèn)知格局產(chǎn)生的矛盾，觸發(fā)了與拉勐大爹、小蠻的沖突不斷升級(jí)，進(jìn)而呈現(xiàn)分歧，辨別對(duì)錯(cuò)。同時(shí)，巖蚌雖然是個(gè)反派人物，但作家也沒(méi)將他寫(xiě)得讓人恨之入骨，而是取漫畫(huà)式的夸張與提煉，像極了動(dòng)畫(huà)片中對(duì)反派形象的處理，比如巖蚌躲勐寶的尷尬場(chǎng)景，小蠻往他脖子里塞毛毛蟲(chóng)的場(chǎng)景等，多個(gè)正反角力的場(chǎng)景都具有歡快的喜劇感。

　　巖蚌的一己私欲使他成了自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)破壞者，他發(fā)現(xiàn)了有奇香的仙女樹(shù)，想將它們移走；還砍伐野芭蕉樹(shù)、破壞植被，最終破壞了象群對(duì)人類的信任，導(dǎo)致象群“出走”，眾人尋找。這個(gè)終極矛盾的解決方式，同樣沒(méi)有劍拔弩張，而是以兒童文學(xué)化的“萬(wàn)物有靈”自然化解了：巖蚌每天砍芭蕉樹(shù)，搬芭蕉樹(shù)，可一夜之后一切又恢復(fù)原貌；那七棵香香的小仙女樹(shù)，竟然像躲起來(lái)一樣失蹤了；巖蚌下河洗個(gè)澡，卻招惹了脾氣很大還有潔癖的魚(yú)，被圍攻；馬上要被湍急的旋渦沖走的千鈞一發(fā)，調(diào)皮的小象勐寶救了他，又將調(diào)皮進(jìn)行到底，又卷走了他的衣服。于是乎，被救的巖蚌被芭蕉葉卷著，像只大粽子，場(chǎng)面極為滑稽。巖蚌至此深信，童話里的故事都是真的。勐巴拉大森林發(fā)現(xiàn)了他在做壞事，于是把小仙女樹(shù)藏起來(lái)了，還派了神魚(yú)誘惑他下水，他相信了勐巴拉大森林是有靈性的，終于心中有了敬畏。這著實(shí)是一個(gè)寫(xiě)得很歡樂(lè)的洗心革面過(guò)程。

　　閱讀《勐寶小象》，深感湘女既熟悉并深愛(ài)著勐巴拉大森林，她的筆下，人與樹(shù)，樹(shù)與村寨，人與動(dòng)物間呈現(xiàn)了“像一起從泥土里長(zhǎng)出來(lái)一樣自然”圓融和諧的生態(tài)美景。同時(shí)，她熟悉并深愛(ài)著兒童文學(xué)向善、向美的文學(xué)特質(zhì)，以兒童萬(wàn)物有靈的思維模式，傳遞了具有積極時(shí)代意義的生態(tài)文明觀。（昕宇）